Сестра Мария - преданная служительница Господа, верная сестра ордена францисканских миссионерок Божественного Материнства и чистокровная волшебница. Что? Да.

Семья Эбботов со своих истоков была связана с религией, церковью - из нее выходили не только тавернщики, но и священнослужители, монахини и просто воцерковленные люди. Эбботы - это жизнь внутри традиций, где чудо, таинство, благословение, заклинания, зелья и древние семейные обряды не конфликтуют, а являются разными уровнями одного и того же опыта. История их семьи - это не раскол между магией и верой, палочкой и крестом, заклинанием и молитвой, а два языка одного мира. Молитва обращается к Богу, а магия работает с тканью созданной Им реальности.

Может, именно поэтому она казалась другим детям в Хогвартсе странной. Может, именно поэтому в семинарии она производила впечатление отстраненного человека. Может, именно поэтому у Марии не возникает вопроса, кто прав в вечном споре между магией и церковью. Для Марии этот спор построен на ложной развилке. Не потому, что правы все, а потому, что обе стороны ошиблись в самом вопросе. Магия не отменяет Бога, а вера не требует слепоты к устройству мира. Грех начинается не там, где человек касается невидимой ткани творения, а там, где он решает, что эта ткань принадлежит ему.

Но Мария понимает, почему обе стороны все еще не могут примириться. Она прекрасно знает историю преследований, инквизиции, знает и гордыню волшебников, и церковный страх перед неподконтрольным чудом. Она не наивна, не половинчата, не разбита. Она цельна, полна доброты, любви и спокойствия. Ее спокойствие - устойчивая почва там, где все остальное рушится. Это не отсутствие боли, а доверие к порядку мира.

Много лет назад она познакомилась с юной ведьмой, которая стала ее близкой подругой, сестрой по ордену. Между ними со временем сформировалась тесная, тихая связь - уютное молчание между молитвами, передача друг другу просфоры, молчаливая поддержка и вместилище секретов. Только почему Мария так и не рассказала юной ведьме, что сама является волшебницей? Что ее остановило?

В один из весенних дней Мария узнает, что ее друга со школьных времен, волшебника под мантией священнослужителя, похитили. И в этот момент появляется первая из трещинок, появляются вопросы: почему они не видят, что идут по одной дороге? Почему они пытаются уничтожить друг друга? И самый страшный вопрос, почти детский, почти стыдный: разве Господь бы это позволил? Бог же не становится меньше оттого, что мир сложнее, чем мы знали.

И что, черт возьми, случилось с Домиником?

● Мария - первая монахиня в Лондоне, которую встретила Далия. Именно Мария привела ее в Годалминг, в монастырь своего ордена и годами оставалась верной подругой. Почему Мария не раскрыла секрет своего происхождения Далии - решать вам. Возможно, не хотела потерять одного из близких человек, которых можно по пальцам пересчитать? Кто знает. Предлагаю задаться этим вопросом вместе и выяснить в игре. 

● У нас тут большая церковная сюжетная линия. На одной стороне конфликта противники магии - Далия и Эндрю Каннингем, на другой те, кто призывают помириться и найти путь к объединению - Доминик Холлидей и Мария. Будет много драмы, предательств и тяжелых выборов. Или не будет - может, Марии удастся примирить обе стороны?

● В конце марта был похищен священник Доминик Холлидей из собственного дома. О его похищении знают единицы и, скорее всего, Мария, как человек из ближайшего круга. Нам нужна твердая и нежная рука сестры Марии, чтобы спасти Доминика.

● Детали биографии специально не описаны, вы вольны расписать их сами как считаете нужным. Внешность тоже можно менять на любую. Желательно оставить возраст в указанном диапазоне и обязательно сохранить информацию о роде Эбботов и отношении Марии к конфликту между церковью и магией - это центральная линия персонажа.

У сквибов в жизни мало вариантов. Как правило, никакого выбора им не оставляют вовсе: вышвыривают в маггловский мир и, если им захочется поиграть в благодетелей, отправят в хорошее место и хорошую семью. Возможно, мистер и миссис Патил считали, что сделали хорошее дело, отправив своего сына в закрытую школу, но оттуда Мунир вынес две вещи: магглы жестокие. И невероятно тупые.

Его гнобили за расу, гнобили за то, что не знает очевидных вещей и не смотрит телевизор, гнобили за тихий голос и странный акцент. Чтобы выжить в закрытом мире маггловских мальчиков, считающих, что они лучше всех, нужно было трансформироваться. Приспосабливаться. К старшим классам ситуация трансформировалась до неузнаваемости, и Мунир сам гнобил неугодных, пользуясь статусом шестерки у короля школы.

В жизни за пределами каменных стен мало что изменилось. Мунир попытался найти работу, но не понимал, чем может заняться в мире магглов. Попытался вернуться в родной мир, но тогда ОПС было совсем другим ему там не были рады. А потом он узнал о существовании вампирского общества в Сохо. Подставить шею одному из них и получить обращение было несложно. Подставиться под короля района тоже.

С Митчи все было просто: он любил прихлебателей и стабильность. Мунир мог обеспечивать и то, и другое, не вызвав гнева своего начальника почти ни разу за долгие 50 лет. Они держали район в узде, не давая волшебникам ни единого повода подумать, что Сохо хоть чем-то отличается от остального Лондона. Мунир не думал о смене власти, о лидерстве или о том, что работать на другого вампира унизительно. Митчи был добр // Митчи был понятен, и его все устраивало.

А потом Статут о секретности отменили, магглы хлынули в Косой переулок и остальные волшебные улицы. Однажды вечером Сохо проснулся и обнаружил, что его лидеров нигде нет. А если главенствовать некому, то на престол должен встать тот, кто верой и правдой служил негласному закону уже полвека. Но, как ни странно, с этим не все были согласны. С остатками элиты и другими выскочками приходится разбираться жесткими методами, а чтобы заполучить союзников, некоторых из них приходится обращать.

Джейкоб не напоминает и одновременно напоминает Муниру его же в юности. Джейкоб всюду таскается за (навсегда) малолетней дочкой Митчи и во всем потакает ей, пока в его душе копится злость на несправедливое отношение. Обратить его значит заполучить важного союзника: во-первых, никто не знает город так же хорошо, как малолетний беспризорник, а во-вторых, давно пора приструнить девчонку, которая умеет только одеваться в платья и изображать из себя пятилетку. Она Мунира всегда бесила.
Мунир – мужское имя арабского происхождения, в переводе обозначающее «светящийся», «блестящий», «яркий».
Он - первая родительская фигура в жизни Джейкоба, который жил на улицах с десяти лет.
Количество травм вампира Армана, перенесенных на Мунира, не ограничено.
Заявка связана с сюжетной и переиначена под себя